Согласно философским взглядам Славянской Ведической Традиции планета Земля, на которой мы живем, является своеобразной школой, где наши души учатся и постигают законы Вселенной (законы Прави) и учатся быть сотворцами (помощниками) для Всевышнего. Таким образом, всё, что бы мы здесь ни делали, ведет нас к развитию (развивает наши духовные и физические силы). Как говорит военная шутка: всё, что не убивает – делает нас сильнее.

Осознать законы Прави, и научится умело использовать их в жизни каждой душе (личности) удается далеко не сразу, поэтому мы рождаемся много раз (реинкарнируем). О многоразовом перерождении души говорят все духовные культуры человечества, и это действительно правда. Доказательство этому многочисленные случаи клинических «смертей» и научные эксперименты известных исследователей потустороннего (Р.Моуди, М. Ньютона и других).

 

Зная о перерождении душ, арии, потом витязи Руси, а со временем и казаки постоянно носили с собой ладанку с родной землей, чтобы в случае смерти в бою наполнить ею рану. Предполагалось, что тогда Перун поймет – перед ним святой воин, который умер за родную землю. Поэтому он сразу заберет такую душу в Ирий (рай), а после отдыха подарит новое, более счастливое воплощение или райскую жизнь.

Славянская ведическая традиция гласит, что в зависимости от уровня осознанности, все люди на планете Земля относятся к четырем варнам – главные уровни мировосприятия и целеполагания. Это ведающие (брахманы), витязи-казаки (кшатрии), веси (вайши) и труженики (шудры). Принято считать, что каждая варна непосредственно через свою практическую деятельность познает мир (те же законы Прави на своем уровне).

Ведающие – через науку и общение с божественным миром, веси – через производство материальных благ и их распространение (продажа), труженики через честный труд. Ну, а что воины, витязи, казаки? Да, вы догадались: путь Воина – это организация, управление, служение народу и защита.

В Славянской Ведической Традиции «Триглав» – это единство Сварога, Перуна и Световида. Световид символизировал собой животворящую силу Света (Живу), то есть энергию, которой должен был владеть казак «Триглава». Обучаясь боевому искусству, жрец-воин должен был овладеть как собственной энергетикой, так и энергетикой окружающих сил, чтобы иметь возможность качественно их использовать, выполняя свое высшее предназначение. Кроме этого Световид как воплощения Света вместе с Перуном стоит на страже Правды, Добра и Справедливости в явном мире.
Таким образом, витязь, идущий Путем Триглава, должен быть живым воплощением этих добродетелей. Перун – бог воинов, победы, справедливости и чести, воплощение наивысшего воинского искусства, умения и силы. Честь, долг, правда, слабые и немощные – все находится под опекой Перуна. Следовательно, витязь «Триглава», прибывая на земле, должен проявить себя как прямое Его воплощение в роде.

Сварог – отец, творец Вселенной, воплощение мудрости и творения, великий отец всего живого. Символ раскрытия всех сверхвозможностей, которыми должен был овладеть жрец-воин, став отцом (атаманом) для своего народа. Сварог дает мудрость, Перун – силу, а Световид – победу. В духовном плане считалось, что они являются опекунами и главными учителями (наставниками) витязей «Триглава». Именно поэтому на протяжении веков лозунгом КБИ «Триглав» было и остается: «Мудрость и Сила – наша Победа» (Мудрость, Сила, Победа).

Нужно четко понимать, что боевое искусство отличается от спорта в первую очередь мировоззрением, верой, а уже потом теми или другими техническими особенностями боя. Без мировоззрения любая деятельность теряет смысл. Поэтому первейшим объединяющим фактором для каждого человеческого сообщества всегда была и будет Вера. Именно Вера (как понимание действительности) определяет, будет ли народ, который ее исповедует, защищать свою родину до конца, или, надеясь на «волю Божью», подставит левую щеку и "снимет из себя последнюю рубашку".