При этом внутренняя организация определенных личностей дает им возможность постигать Вселенную более тонко. Вследствие этого, славянские волхвы – мастера духовных практик и боевых искусств, в процессе постижения мира из поколения в поколение собирали и передавали потомкам более глубокие знания и умения, по сравнению с доступными для восприятия обычного человека.Закладывая космогонические принципы в технике боя и учение о «Триглаве», они передавали не столько какие-то приемы и удары, сколько описывали Путь постижения себя и мира.
Поэтому основой и сутью КБИ «Триглав» являются умения использовать «дух» и внутренние духовные силы для достижения нужного во внешнем мире. Углубляясь во внутреннее, надо постоянно стремиться к все большей и большей глубине осознания и понимания каждого принципа и приема. Тогда во всех жизненных ситуациях, какими бы они ни были, вы свободно получите победу благодаря благородному искусству Характерников.
Начиная заниматься боевым искусством, очень важно понимать, что мастером человека делают не какие-то там врожденные способности, а постоянность, методичность и терпение, которые он проявляет на своем Пути к совершенству. Принципы «Триглава» позволяют любому человеку, в независимости от его начальных физических данных, создать свой особый стиль боя и стать Победителем. Для этого нужно только систематически заниматься, верить в успех и идти к нему...

Главное – нужно не просто тренироваться, а тренироваться осознанно, придирчиво наблюдая за своими ошибками и достижениями. Тогда мастерство с каждым днем будет совершенствоваться естественным образом. Очень важно запомнить – ваши тренировки должны быть ежедневными. Подобно тому, как вы каждый день спите, едите, пьете воду, вы должны также каждый день заниматься. Собственно, всю жизнь нужно воспринимать как определенную тренировку.

Практика боевого искусства для истинного воина Духа, подобна молитве святого человека – она никогда не перерывается. Сегодня можно совершенствовать одно, завтра – другое, послезавтра – третье. Нужно просто прийти к такому образу жизни – без поблажек к себе, но именно так закаляется воля и дух, становится совершенным тело. Это и есть путь Воина Духа. Как показывает опыт, даже при однодневном перерыве - утраченное и за неделю не наверстаешь. Причем самой большой потерей есть не физическая слабость, а психологическая расхлябанность, которая вырабатывает склонность к слабости и поражению…

Начиная обучение, нужно очень постепенно, но решительно избавиться от инертности тела и сознания. Поначалу это бывает тяжело, однако со временем все становится легким и достижимым. Более того, сама тренировка захватывает и вдохновляет, дает прозрение и ощущение силы. Путь  «Триглава» – это постижение самого себя через череду трудностей и испытаний, которые мы самые себе определили.

Это стяжание в себе Силы и Божьего Духа, поэтому этот Путь очень почетен и славен. Тот, кто беспрерывно и целеустремленно учится, перед каждым занятием, тщательно анализируя и исправляя свои промахи, с каждым днем будет становиться все более совершенным. Если сознательно, продуманно и с «чувством» бесконечно повторять технику, каждый раз ясно постигая то, что делаешь, тогда мастерство боя появится само собой. При этом главное внутренние состояние сознания и сосредоточение на главах и чарах (медитация).

Запомните, если тщательно, созерцая, упражняться в выполнении каждого движения, то можно постигнуть действительную и глубинную суть каждого действия. Истинное боевое искусство – это искусство жить, это практика самопознания себя и мира. Кто воспринимает «Триглав» более примитивно, тому не следует тратить время на физические упражнения и медитацию – лучше купить себе пистолет для самозащиты, или пойти в секцию спортивного боя.

Сегодня, когда люди деградируют и морально разлагаются, когда понятие честь и верность воспринимаются  как анахронизмы, истинные воины Духа, как и тысячи лет тому назад, «точат» свое мастерство и прилагают все силы, чтобы достичь безупречности движения, стремления и мысли. Благодаря этому и происходит стяжание Божьей Силы, которая возвышает их дух, душу и тело.

Понятно, каждый стиль и школа боевых искусств имеет свою особую методику тренировок и тайны подготовки, которые помогает ученику легче одолевать трудности на тренировках и в жизни. Не является исключением в этом и «Триглав». Более того, в свое время он и был наиболее тайным оружием казаков-характерников, потому упоминания о нем не многочисленны и покрыты покровом легенд, домыслов и сплетен.

Поэтому данная книга раскрывает лишь общее сведения, практики и техники. Про особенности и «секреты» стиля вы узнаете непосредственно на тренировке у своего мастера, который находясь в цепи ученической преемственности, прошел, соответствующие ступени роста и был сертифицирован как инструктор «Триглава».

Укорененные в боевом искусстве Мастера нашей боевой традиции, выступают  основоположным звеном единения между традицией, стилем, школой и учениками. Все ученики, так или иначе  «лицо» своего Мастера. В традиционном боевом искусстве Учитель, это не просто тренер или инструктор, который учит технике боя. Это учитель жизни, человек который ведет к самопознанию, а следовательно через боевую практику ведет к Богу.

Поэтому есть большое различие между тем, чтобы просто прийти на тренировку и «тренироваться» и стать Учеником. Для того чтобы стать Учеником, пришедший тренироваться должен проявить упорство в изучении техники, благородство и определенное служение по отношению к Учителю и другим Ученикам. Придирчивое отношение к претенденту связано с тем, что каждый выбранный Учителем - Ученик должен стать продолжателем тысячелетней традиции «Триглава». Как минимум утвердиться в варне витязей, а, возможно, и стать жрецом-воином, светочем и надеждой своего народа.

Учитель «Триглава» передает ученику не просто технику выполнение приемов, но их внутреннее содержание, дух и суть. Передавая реальные боевые знания, которые могут принести большой вред при неправедном их применении – Учитель несет духовную ответственность за личность Ученика и его влияние на общество.

Образно говоря, ученик по своей сути подобный куску железа, из которого художник (Учитель) должен выковать идеальное оружие, перст Божий, руки Всевышнего – совершенного Воина Духа. Если же его личность или моральные качества низкие и это невозможно исправить, то какой бы хорошей не была его техника – произведение будет несовершенным и бестолковым. Собственно этим боевое искусство и отличается от спорта.

Придя заниматься «Триглавом», человек должна быть готов измениться не только физически, но также морально и духовно. В противном случае ему лучше пойти заниматься каким-то другим рукопашным боем, ведь техника «Триглава» немыслима без его философии и высокой духовной чистоты, того, ради чего это все делается.

Поэтому, прежде чем человек начнет считаться Учеником, могут пройти годы тренировок, на протяжении которых изучается его характер, склонности и образ мышления. Только тогда с ним проводили личный разговор, проводился обряд Посвящения, который позволял Ученику получить знание направления – на бессловесном, духовно-энергетическом уровне. Принятие в Ученики возлагало на человека еще большую обязанность следовать духу школы и традиции. Если в какой-либо момент Ученик вследствие тех или иных действий переставал отвечать стандартам, его лишали возможности учиться «Триглаву».

Чтобы оставаться безоговорочным авторитетом, Учитель сам должен быть достойный уважения. Речь идет, прежде всего, о его личностных качествах, проявленных через профессиональную подготовку, опыт и уровень мастерства. Истинный Учитель должен всегда держаться с достоинством и в любой ситуации сохранять свое лицо. Он должен с пониманием и уважением относиться к своим Ученикам, вести их на путь самостоятельного, ответственного мышления и истинного самопознания. Как бы там не было, истинное мастерство учителя не измерить ни опытом, ни знаниями, его невозможно высказать словами или выучить по книге. Поэтому личность Учителя в «Триглаве» имеет очень большое значение.

Чтобы стать хорошим Учителем, далеко не достаточно быть просто хорошим бойцом или уметь учить. Нужно понимать суть пути развития Души, иметь талант понимать стремления своих учеников и уметь вдохновлять их к саморазвитию. Нужно иметь высшее призвание к наставнической деятельности и четко представлять себе цель своей работы, твердо и стойко верить в то, что делаешь.

В Триглаве Учитель должен быть не только тренером и практиком боя, он должен быть истинным отцом. Его задача – научить и объяснить ученикам явления, происходящие в их душах, и дать возможность понять причины, которые их порождают. Ученик только тогда станет мастером, когда добьется уверенности в себе, мастерства в боевом искусстве и избавится от самоуверенности и гордыни, когда его ум будет холодным, а сердце пламенеть преданностью пути Просветления.

Поэтому истинный ученик должен продолжать занятие, не смотря ни на какие препятствия и разочарования, ведь главное что тренируется и развивается это - Дух, а тело лишь соответствует ему.  Ученика, который постоянно выявляет старательность, знание практик «Триглава» и сила воли, в какой-то момент сделают Мастером и Сверхчеловеком.

Если же «ученик» думает, что в боевом искусстве уже нечего изучать, это означает, что он так и не понял суть «Триглава», суть пути Воина Духа.  Триглав – учить  жить и побеждать, в первую очередь самого себя свою лень, тупость, эгоизм, слабость, болезнь и старость, а не «махать руками и ногами».

С годами обучение должно переходить на все более тонкие уровни восприятия своего сознания, тела, энергии, окружающего мира и его законов. Готовность и умение выжить, когда другие гибнут. Готовность считать себя «погибшим» для праздности и вдохновенно совершенствоваться и работать ради великой Идеи, когда другие живут в «пустую» и бессмысленно развлекаются – это и есть путь истинного Воина Духа, Путь Просветления.