Перед тем, как заниматься тем или иным видом боевого единоборства, вам следует осознанно решить какова ваша истинная цель. Если вы хотите достигнуть славы и известности, стать чемпио­ном мира или олимпийским чемпионом, вам лучше идти на кикбоксинг, тхеквандо или карате.

Благодаря широкой популярности этих видов, вы сможете наработать красивый спортивный (условно-боевой) стиль и гордиться собой. В тоже время, как показывает опыт, чтобы побеждать на улице в реальном бою, где много про­тивников, а вы один, где у них оружие (палки, биты), а у вас голые руки - этого явно не достаточно.

Кроме того, вас никто не научит побеждать свои слабости характера, плохие привычки и пси­хологическую неудовлетворенность. Тысячи чемпионов спиваются, страдают и глубоко несчастны. Потому, что внешняя «физика» развита, а внутреннее (психика) - нет.

Если же вы хотите побеждать везде и всегда - на улице, на ринге, в реальном бою, и просто по жизни, желаете развивать свой дух, душу и тело и раскрывать свои свехвозможности на пути Просветления - вам необходим «Триглав» как путь Славянского Воина Духа. Это нелегкий путь вну­треннего преображения, который рождает из гадкого утенка даже не лебедя, а орла, а из обычного человека – лидера,  владыку собственной Судьбы (сверхчеловека).

Любой спорт - это правила и ограничения. Как следствие, каждый из них очень далек от реаль­ной жизни. В традиционном «Тригаве» нет ограничений, в нем никогда не вводились запреты на какие-либо движения и комбинации. Это дало шанс отбирать лишь самое действенное, прогресси­ровать, сохраняя в себе силу и дух древних воинов.

Кроме техники, любое боевое искусство - это философия жизни и культура. Поэтому это путь соединения с силой своих корней, с Предками и Божественными Силами. Это то, чего не хватает при изучении чужого для тебя наследия.

«Триглав» - прямое проявление традиции жрецов-воинов, казацко-характерничьего обычая, тех родов, которые сохранили суть пути Воина. Характерное Казачество, Родовое Казачество тайно, без огласки и внешнего самолюбования, столетиями берегли и приумножали родное.

Сейчас настало время славянской весны Духа. Осознаете ли вы, что сегодня все больше и боль­ше людей возвращаются к глубинному пониманию своей культуры и это дает им силы быть более сильными, успешными и целостными? Это значит пришла пора более глубокого познания своего рода - самих себя, своих возможностей и силы.

Сейчас как никогда необходимо развивать молодежь и нести свое светлое и родное. Поэтому кроме традиционного подхода, по просьбе учеников, сегодня постепенно формируется и спортив­ное направление «Триглава».

ТРАДИЦИОННЫЙ «ТРИГЛАВ»
Пря - бой в полный контакт без ограничений на восьмиугольном помосте (ринге) без бортов, приподнятом на 50 сантиметров над землей. На руках легкие накладки. Время боя 2 минуты. По­беждает тот, кто вынудит противника сойти с помоста ринга (выбьет, вытолкает), продемонстрирует подавляющую активность или добьется полной победы (нокаут). Подсчета балов нет.
Разрешены удары локтями, коленями, броски и захваты. Борьба в партере и удержания запре­щены (считаются потерей времени). Ограничений по возрасту нет, ограничение лишь в категориях. Есть две категории до 75 и свыше. В случае согласия сторон - проводится абсолютное первенство между победителями двух категорий.

СПОРТИВНЫЙ «ТРИГЛАВ» (КАЗАЦКИЙ РУКОПАШ)
Забава (ограниченный контакт)
Удары наносятся с легким касанием. Это больше похоже на условный поединок. После каждого удачного удара судья должен остановить бой и начислить очки. Выше всего ценятся удары ногами.
Спортсмены стараются не идти на сближение и работать с дистанции, резко ее сокращая. Этот раздел рекомендуют детям, начиная с 6 лет. Тем самым дети подготавливаются к более сложным соревнованиям в других разделах. Плюс к этому возникает интерес к «Триглаву» как виду спорта.
Борня (легкий контакт)
В этом разделе спортивного «Триглава» оценивается комбинаторная техника и быстрота. Силь­ные удары руками и ногами запрещены. Благодаря такому подходу темп боя намного выше, чем в полноконтактных видах. Победа дается за лучшую работу руками и ногами (комбинаторика), а также большее количество ударов, достигших цели.
Схватка (полный контакт)
Бой в полную силу без ограничений силы. Возможны нокдауны и нокауты, удары по ногам, удары локтями и коленями запрещены. Наиболее зрелищный раздел.
Боевая схватка (полный контакт)
Бой в полную силу, разрешены удары по ногам, локтями, коленями, удары по бедрам как сна­ружи, так и изнутри. Броски, захваты и т.д. В отличии от При, все спортивные поединки проводятся в защитном снаряжении.

СВОДЫ И ТАНЫ
(традиционные комплексы и вольные композиции)
В процессе допуска к боям по традиционному «Триглаву» или казацкому рукопашу - претен­дентов просят продемонстрировать Своды «Триглава», которые соответствуют заявленному уровню соревнований. Оценивается техника и манера исполнения, четкость и многоплановость движений, правильный сброс энергии в ударе и т.д. Исполнение свода с тремя видами оружия на выбор судьи (из 12 видов).
Вольные композиции (таны) - это самостоятельно составленные своды и показательные выступ­ления под музыку, бывают как личные, так и групповые (командные). Демонстрируют техническое мышление и возможности (сверхвозможности) претендентов.

В древние времена ни «поясов» ни «звездочек на пагонах» не было. Поэтому, уровни мастер­ства в «Триглаве» традиционно обозначались обручами (браслетами), которые носились на правой руке. Кроме обруча на руке бояры, старейшины, князья и т.д носили еще гривну (обруч, цепь) на шее, или как очелье на голове.
Тканевые, кожаные, железные, бронзовые, серебряные, золотые обручи - обозначали уровень боевого искусства, достатка, социальной значимости и влияния. Поэтому, принимая в ученики, ма­стеру было достаточно повязать нить (тонкую веревочку) или полоску со своим родовым узором на руку ученику, чтобы он считался принятым в школу.
Это делалось для того, чтобы во время приветствия, «Намыста Рода» или когда прикладыва­ется правая рука к груди (сердцу), каждый мог понять с кем он общается и оценить уровень его значимости, какому роду он принадлежит. При близком знакомстве, единстве рода (школы) и т.д. славяне пожимали друг другу правую руку за предплечье-запястье, касаясь обруча, таким образом утверждая свое единство, одну цепь - рода, школы, народа.
По обережным узорам обруча можно было понять у какого учителя занимался боец и геогра­фическое расположение края где находится его Сечь (гард, школа). Было принято, что узнав друг друга по приветствию и обережным обручам, ученики одной школы не должны между собой сра­жаться, а наоборот обязаны помогать всеми доступными средствами.
В те времена прилюдно носить серебряный или золотой обруч - означало быть безупречным во­ином, абсолютно уверенным в своей силе, ибо каждый встречный мог «возжелать» забрать его себе.
С тех пор повелось, что серебряные и золотые обручи «Триглава», никогда прилюдно не сра­жаются, ибо, если они вынужденно вступают в бой - это означает, что они делают это лишь по воле  Всебога и защищают часть и славу Рода. Поэтому бой всегда ведут насмерть, с использованием всех видов оружия.

Чтобы заработать каждый последующий обруч в современном «Триглаве», разработана систе­ма физических, технических и психологических требований к претенденту. Только после демонстра­ции соответствующего уровня умений и навыков квалификационной комиссии - он получает право (сертификат) на ношение того или иного обруча.
В современном «Триглаве» для обозначения ступени боевого искусства, кроме обруча при­меняются также нашивки на правое предплечье рубахи.