В любой традиционной школе боевого искусства,  основой техники выступают  формальные комплексы боевых движений:  ката, таолу, тхыль,  пхумсэ и т.д. КБИ «Триглав», также будучи глубоко традиционным стилем,  строится на основе  подобних  комплексов, которые у  нас славян называются Сводами (Таны).
Своды «Триглава»  известны с незапамятных времен.  Считается, что наши предки Арии с помощью них передавали боевое знание. Лучшие мастера (волхвы) выработали комплексы осмысленных движений, закладывая в них понимание законов мироздания, философию и энергетику – «сводили» воедино  и передавали  ученикам. Традиционно, эти комплексы назывались  Танами или Сводами. Изучая внешнее проявление Свода:  удары руками, ногами, отходы, броски и продвижения, занимающиеся постепенно переходили к постижению внутренней  (духовной) сути движения.

 В свое время, спасаясь от оледенения, Арии дошли к Гималаям и завоевали Индию, вместе с культурой Вед они принесли и боевое знание – первичные боевые искусства. Уже из Индии они попали в Китай, Корею, Вьетнам и Японию. Так таны - стали та/олу и ка/тами.  Энергия Жизни, свет Прави – Жива, в Индии стала – праной.  Сначала «жи», а потом уже и «чи» – в  Китае  и уже в Японии – «ки»  .

Благодаря вынужденому отказу от Родной Традиции  (принудительная христианизация), большинство славян были лишены наследия предков  и  стали жить, как бы в паралельном мире, и знания стали недоступными для  этого большинства. Но,  чтобы не происходило на наших землях, на   Святой Руси всегда оставались роды святорусов, которые берегли и  приумножали  Ведическую культуру.

Поэтому, нам,  хранителям  обычая Предков, часто смешно, когда приходится слышать от людей, далеких от Традиции,  что славянские бойцы в «танцах и забавах» готовились к бою. На самом деле,  все было наоборот. Именно комплексы боевых движений  Таны  (Своды), которые постоянно повторялись и заучивались, с течением времени, для непосвященных теряли внутренний смысл и  в дальнейшем воспринимались как развлечение и забава – тан /цы или же как ритуальные движения и формы поклонения Богу.

Чтобы отмежеваться от ложного понимания,  мы в Триглаве, уже много столетий не употребляем слово  «тан», а говорим именно Свод. Чтобы подчеркнуть  соединение  непросто разных движений воедино, а сведение внутреннего и внешнего (духа и тела), смысла и формы, законов движения и их проявления.
Основополагающие Своды, и Своды  «Триглава» в целом,  очень тщательно продумывались, поскольку каждое движение должно было быть универсальным: ударом, защитой, броском и удержанием (болевым) одновременно. При этом,  оно должно было хорошо и действенно исполняться как голыми руками, так и с оружием.
Важно понимать, что каждый Свод является в чем-то всеобъемлющим и многофункциональным  и отображает те или  иные законы Вселенной (Законы Прави). Своды выступают  «карбами», «ключами», философской и двигательной основой, на которой строится арийское, славянское,  руськое, казацкое боевое искусство «Триглав».
В соответствии со Славянской Ведической традицией,  всего Сводов  360. Это число соответствует количеству Карбов ведания Покона Рода Всевышнего. То есть, Своды – это  своеобразные двигательные Карбы (зарубки, запоминалки),  это Святое Писание,   проявленное в движении, или если сказать по-другому, то  Своды – это   Святое Писание Триглава, как боевого искусства.

Они сохранены и передавались по цепи ученической преемственности «Радение Сварожье Огнища Родового» от волхвов к ученикам:  ведающим, характерникам, казакам. Так происходило в древности и происходит до сих пор.

В связи с большим объёмом знания, их помнить и знать – очень не просто.  Поэтому, чтобы быть волхвом Триглава (учителем учителей) нужно знать их  все, и постоянно повторять, чтобы хорошо помнить и уметь делать (иначе быстро забывается). На самом деле, хорошему мастеру для «жизни»  достаточно знать всего 64 Свода, среднему бойцу хватит и 9-18, ну, а для того  чтобы защитится, хватит и 1-3.

При этом «хорошим» уровнем мастерства,  считается состояние, когда достигается  единство духа и тела, и постигается изначальная суть бытия – Покон.  Для того,  чтобы это произошло,  во время повторения движений  комплекса, обучающийся повторяет про себя или читает речитативом в слух  Карб Покона Рода, который соответствует этому Своду.

Как Вселенная (Бог) демонстрирует себя во внешних формах и бесконечных изменениях, так и принципы Триглава реализуются в Сводах – наборах  формальных упражнений, которые дают возможность проявить философские и духовные принципы бытия через особую траекторию и построение движений.

Изучая Свод, боец учится сражаться одновременно с несколькими противниками (вооруженными и безоружными), своеобразно моделируя их возможное поведение. Поэтому каждое движение четко продуманно и не может быть спонтанным или хаотическим. Благодаря обрабатыванию Свода,  изучаются не только  несколько комбинации приемов, но в первую очередь принципы (законы Прави),  лежащие  в основе мироздания и школы (стиля) «Триглав».

Свод, кроме оттачивания техники и укрепления тела, учит  энергетической работе, умению выстроить поток Живы и правильно использовать  внутреннее усилие – дзигу. Важно понимать, что передвижения, количество движений, их направление и  амплитуда, так же как и  другие, чисто технические параметры имеют большое значение, но не играют  решающей роли.

Все Своды «Триглава» оттачивались и проверялись веками, для того чтобы найти Кон – баланс и идеальное равновесие между внешним физическим движением и внутренней регуляцией движения потока Живы. Поэтому, самому «придумать» Свод,  практически  невозможно. Без глубинной внутренней работы, пребывания и проработки его  в Священных Станах, он будет лишь механическим набором связных (или бессвязных) движений, по сути, набором физических упражнений, а не способом активной медитации и основой энергетической работы. 

Правильно выполняя движения, мы раскрываем животоки (меридианы), верно передаем ударное усилие, а главное – формируем  особое состояние сознания (медитация), которое позволяет раскрывать богочеловеческие (сверх человеческие) возможности. Отработка Свода в Триглаве выступает основой тренировки, остовом, вокруг которого строится занятие и обучение в нашей школе.

Нужно понимать, что Своды бывают разные, и кроме чисто боевого применения  есть те,  которые готовят  тело, энергетику и психику, а подчас могут быть и чисто обрядовыми (ритуальными). Но на самом деле, в подготовке никогда нет  ничего лишнего,  если заниматься у настоящего традиционного Учителя (волхва).  Любое движение (даже если оно нам кажется ритуальным) имеет свою изначальную, вечную ценность. 

Повторяя те или иные движения Свода,  мы не просто тренируем технику, а  соединяемся с древними мастерами, волхвами Триглава и Первоволхвами, с самим Перуном, Световидом и Сварогом, а через них – со  Всебогом, то есть  можем стать богоподобными и открыть Изначальную Истину в самом себе.

Именно для этого, перед и во время отработки движения Свода повторяются Карбы Покона и особые речитативы. Это позволяет ученикам не просто заниматься, а приобщатся к силе Предков, вступая, как бы, в энергетический след, пройденного ими Пути, в единую цепь Ученической Преемственности,  единство  духа, души и тела.  В этом заключается мистика и магия каждого Свода.

То есть,  Свод – это  не просто техника движения, это энергетическая форма, ключ, который соединяет с   незримым, неизвестным, давно ушедшим Волхвом - Учителем, а через него с определенным Божеством и самим Всебогом.  Ученик,  повторяя движения Свода, проживая его, вчувствуясь в него, может  пережить состояние сознания прамастеров - Святаров, то есть обрести Ясну (просветление),  тот  особый тип мировосприятия, присущий только истинным мастерам (мастерам мастеров). Таким образом, происходит преемствование духа, через усвоение внешних форм Свода.

Своды Триглава,  символически,  через движение, рассказывают о деяниях Богов во время творения мира. Поэтому, они и  многие из них связаны с временами года, соответствующими календарными периодами и славянскими ведическими Праздниками (Рождество, Великодень, Капала, День Перуна, Овсень и т.д.).
Таким образом, последовательность  изучения Сводов и самих  движений в комплексе является следованием Изначальному Творению (истинной форме бытия), которой соответствует внутренний невидимый образ (Ясна), сводимый, в конечном счете, к единству внешнего и внутреннего, видимому и не видимому (бесформенной форме бытия) – состоянию Кона (Покона). 

Своды – это  и есть истинный Триглав. При этом нужно понимать, что даже знание истинных, изначальных Сводов Триглава еще не означает, что ученик обязательно достигнет уровня мастера (Ясны, Просветления) и раскрытия в себе сверх возможностей. Тренировка сама по себе – это   Путь, это процесс.  И лишь  постоянная практика правильных Сводов, их глубинное и всестороннее понимание,  открывает врата к Высшему Мастерству. 

Каждый Свод в Триглаве – это веха Пути, часть Пути, ведущая в вечность и бесконечность.  Сама по себе дорога еще не гарантирует, что каждый желающий одолеет ее, но именно  она в потенциале  приводит к Цели.  Поэтому,  каждый Свод – это  то особое пространство, где изначальное Бытие говорит с тленным бытием, где открываются врата времени и  вечные движения соединяются с личной уникальностью движения и опытом ученика.

В результате практики Сводов, у человека вырабатывается состояние «Ясны», состояние внутреннего спокойствия и медитации (безмыслия) при внешних быстрых движениях и действиях. Истинный мастер Триглава – это не просто примитивный «боец», готовый в любой момент  вступить в бой, а  умиротворенный мудрец, находящийся  в гармонии со всем миром и управляющий частью его.

Когда  «Ясна» – состояние  безмыслия и полного единства с миром (мир во мне)  достигнуто, тогда  движения рождаются в нем как бы сами собой, проистекая из сердца (обитель нашего Духа), а сами приемы являются лишь видимым проявлением  вечного покоя (Покона). Мастер в таком состоянии воспринимает окружающее пространство, как свое тело и управляет им внутри самого себя. Поэтому истинное боевое искусство – это путь Мудрости и Просветления, а не способ примитивного самовыражения через рукоприкладство. 

Состояние «Ясны»,  как отсутствие мыслей и размышлений, при полной концентрации – это возвращение в изначальное состояние Духа, состояние когда мы полностью соединены со Всебогом. Именно тогда и приходит восприятие боевого искусства вне  боевого искусства, бытия вне бытия,  формы без формы,  ощущение отсутствия себя и отсутствия другого и единства со всем сущим.

 

Ясна – это  полное единство с Изначальным (Вселенной, Богом). Таким образом, упражняя тело, мы  упражняем дух, упражняя дух, возвращаемся к Изначальному состоянию Души.

Занятия Триглавом начинаются обычно с изучения базовой техники:  положения тела (постав), передвижений, ударов, соединением ударов и оберегов (защит).  Обычно новички заостряют свое внимание на ударах и защитах, и лишь потом  постигают суть движения корпусом (закрытия-открытия) и силу взгляда и намерения. А следовало бы,  в первую очередь, обратить внимание на  движения корпусом. Это основа любого движения и умения  направить поток Живы в нужную точку. Особенно это важно при работе  с оружием.

Работа сознания (духа) через намерение и взгляд,  также очень важна. Традиционно,  она включает в себя два главных момента:  направление и выражение. Например, взгляд может быть направлен на ударную конечность (это обычно делается во время выполнения комплексов) или в сторону удара с намерением передать через него энергопоток Живы.

С помощью взгляда в Триглаве, мы можем передавать волевой и энергетический  импульс в конечность, которая исполняет главное движение, придавая ему совершено другое качество и силу.  Взглядом можно успокоить, остановить, вызвать боль в теле или даже заставить убежать соперника от страха (это часто называют бесконтактным боем). Для его отработки  существуют дополнительные, высшие методы тренировки.

Общее и личное (индивидуальное)
Любой Свод, так или иначе, состоит из  связок  движений (удар-удар, удар-защита), соединение  2-4 связок условно можно назвать «приемом». При этом каждый такой прием, микро-свод, может иметь свой особый внутренний смысл, и даже особое символическое название.  Например – «мост в небо», «богатырская кольчуга», « волк вонзает клыки», «вепрь подрывает землю», «казацкий гребень» и т.д.

В целом обычно Своды бывают – малыми (условно до 10-12 движений), средними (12-21) и большими (больше 21 движения), при этом есть еще Мастерские Своды, соединяющие несколько больших Сводов в себе и Ключевые Своды (ключи) – главные техники владения тем или иным оружием или стихией (особая манера боя). 
При этом важно понимать, что с одной стороны, всякий прием или  свод всегда каноничен и должен строго повторяться именно так, как показал учитель, а с другой стороны, с определенного этапа,  от ученика требуется собственное творчество, чтобы он подобрал движения именно под себя. То есть, «общее» сделал личным, индивидуальным. Это связано с разными физическими (рост, вес, длина конечностей и т.д.) и нейро-психологическими (быстрота, манера боя) особенностями бойцов.
Таким образом, творится Кон (Покон) – целостность  и гармония в балансе  общего и личного, формы и ее отсутствия, внешнего и внутреннего. Благодаря тысячам и тысячам раз повторения Сводов,  нарабатывается  идеальная форма движения, чтобы в нужный момент отбросить любую форму и действовать спонтанно.

Более того,  нужно стремиться достигнуть такого состояния единства со Вселенной, чтобы находиться в состоянии единства с невидимым и непроявленным и самому быть источником «формы». То есть, источником «единственного истинного движения»,  которое вбирает в себя все (проявленное и непроявленное) и дарует Победу. 
В Славянской Ведической Традиции мир, в целом,  существует в видимом,  проявленном  оформленном состоянии,  как Род Рожанич (тело Бога) и невидимом, непроявленном состоянии пустоты – это  Дыв. Любое явление, ситуация, мысль, движение – это форма, за которой  стоит Дыв (то, что в Китае назвали Дао).
Таким образом, за любым движением в Своде (формой) – стоит пустота.  То есть,  состояние изначально первое и определяющее по отношению к любому движению (форме). Пребывать в единстве с Дывом (доформенной пустотой) – это означает пребывать в единстве с источником изначальной Силы.

Поэтому, в Сводах, а особенно в Столбовых Сводах (недвижимых),  мы должны стремиться к одухотворенному движению или внутреннему движению (движению без движения). В таком  особом внутреннем состоянии  человек соединяется  с Богом и его сознание становится космически всеобъемлющим. Тогда Свод  становится – источником  движения за пределами движения, источником внутреннего движения (энергии, вибрации), которое воспроизводится вовне  через внешнее движение.

Технические рекомендации для отработки сводов КБИ «Триглав»

1. Изучение и разбор Свода начинают с главных постав, перемещений и составляющих элементов.  В дальнейшем  оттачивается:   ритм, координация, способ передачи боевого усилия и т.д. Своды – основа, это  техники атаки и защиты в КБИ «Триглав»,  фундамент  самодисциплины, на котором строятся любые достижения.

2. Учить свод  лучше, повторяя движения вслед за учителем или перед зеркалом, для контроля собственных  движений. Каждый Свод состоит из нескольких проходов, которые заканчиваются поворотными точками (точками остановки) когда боец, стоя на месте,  перегруппировывается и оценивает обстановку. Изучайте сначала один проход, потом следующий и так до полного изучения Свода. 

3. Не нужно спешить запомнить много движений за одну тренировку, лучше медленно, но уверенно. Выучив, начинайте делать убыстряясь. Только идеально изученные Своды стоит делать очень быстро. Чтобы проверить шероховатости повторяйте очень и очень медленно (если с оружием, то чтобы оно было намного тяжелей боевого) и так  добьетесь максимальной скорости.

4. Свод Триглава – это  комплекс реальных боевых движений. Поэтому нужно четко понимать, что и для чего делается  и некоторое время представлять это в движении. Именно благодаря Сводам отрабатывать технику, которая опасна для здоровья и жизни партнера.

 

У каждого технического действия есть свой более глубокий смысл. Двойное, тройное, четвертное и т.д. То, что вначале  кажется простым и очевидным, при дальнейшей практике может оказаться запредельно глубоким и важным. Став естественными, движения Свода наливаются силой, а удары,  казавшиеся слабыми и непривычными, становятся очень мощными и быстрыми.

5. Старайся на каждой тренировке все глубже и глубже понять суть движений Свода ибо каждое движение может быть очень многофункциональным (как в атаке, так и в защите). Стремись узнать у своего Учителя,  как можно больше про Свод:  его суть, символизм и т.д. Чем глубже понимание движения и того, что в него закладывали прамастера, тем легче его выучить и понять. Каждый Свод  когда то принес победу и спас жизнь, поэтому старайся воспринимать его всеобъемлюще. 

6. Делай Свод  не только в зале, но и на улице в любую погоду, с любым покрытием, в грязи, песке и т.д. Готовься к реальным ситуациям. В Сводах  собрана воедино тактика и стратегия, вся техника защиты и нападения в явном, либо неявном виде. Поэтому необходимо ясно понимать смысл каждого движения и уметь  выполнить его при любых обстоятельствах. 

7. Хорошо выученные Своды нужно время от времени повторять, пока некоторые из них не станут абсолютно «родными» и «коронными», именно это и используй в бою. Изучение Сводов, это трудоемкий  процесс и результат этих занятий проявится как прямо сейчас, так и во времени. Помни, с возрастом у человека физическая сила убывает, а техническое совершенство растет до уровня сверх возможностей!

8. Своды развивают и  закаляют  характер – это самодисциплина. Чтобы самому оттачивать и отшлифовывать каждое движение и каждый удар, нужно иметь такие сильные качества характера, как упорство и самоконтроль. Однако характер, точно также как и мышцы, нужно постоянно упражнять. Без упражнений - все становятся слабым, ленивым и ненадежным. 

9. Свод – это вид работы, устремленный в бесконечность. Повторений никогда не будет много, даже если отрабатывать его десятилетиями и  миллионами раз. Идеально изучив внешнюю форму, мы углубляемся во внутренний смысл, а дальше в энергетическое единство с прамастерами и так,  аж  до состояния Ясны (Просветления).

 

Владимир Куровский